Quanto Tempo Vive Um Cachorro?

Tree marked for logging in the forestO segundo ponto de referência do estudo é, sem dúvida, o processo pelo qual uma representação social é um modo de pensamento sempre ligado à ação, à conduta individual e coletiva, uma vez que ela cria ao mesmo tempo as categorias cognitivas e as relações de sentido que são exigidas. No entanto, a meu ver, a escolha da psicanálise como objeto de estudo colocou um problema. À primeira vista, talvez fosse mais ilustrativo estudar mecanismos de uma representação social a partir da existência de um modelo externo bem demarcado e surgido recentemente no campo social: o dos escritos freudianos. O último ponto importante, mas que só é anunciado como hipótese a aprofundar — ddo da “polifasia cognitiva” — refere–se à coexistência complexa, numa sociedade como a nossa, de discursos deorigens múltiplas e funcionamentos diversos, fundindo–se, diferenciando–se ou excluindo–se, segundo as circunstâncias. O terceiro procura dar conta do fato de uma representação social poder funcionar como atributo de um grupo: ou seja, grupos sociais podem identificar–se, perceber–se, aliar–se ou rejeitar–se através dela.

Vale mencionar o texto de Saviani1818. Campinas: Autores Associados; 2012. (p. 135). Em seguida, Saviani desmonta o mesmo equívoco grosseiro sobre a crítica a sua concepção de trabalho como princípio educativo, entretanto, aqui o limitado intelectualmente passa a ser Gramsci. Campinas: Autores Associados; 2012., no qual desmonta uma a uma as bombásticas afirmações do jovem pesquisador. Saviani retoma o capítulo VI (inédito) de Marx para mostrar o ponto em que o filósofo trata literalmente da questão por ele trabalhada e que o doutorando não deve ter lido: “Diante desta constatação, cabe a seguinte ironia: pobre do nosso Marx. Saviani D, Duarte N, organizadores. Como exemplo do teor bombástico e acusatório, Saviani destaca, entre vários, a crítica que dá título ao item 3.5.2 de tese acima referida1717. Florianópolis (SC): Universidade Federal de Santa Catarina; 2010. – “Educação como trabalho imaterial: simbiose entre idealismo e empirismo sensitivo”. Tão limitado intelectualmente que acabou sendo vítima da simbiose entre idealismo e empirismo sensível”1818. Pedagogia histórico-crítica e luta de classe na educação escolar. Saviani D, Duarte N, organizadores. Pedagogia histórico-crítica e luta de classe na educação escolar.

Durante as visitas, houve predomínio dos aspectos biológicos na abordagem do processo de saúde e doença das famílias restringindo-se a aspectos padronizados para cada situação, tais como, hipertensão arterial, diabetes melitus e acompanhamento de crianças menores de 2 anos(6). Os profissionais de saúde são sujeitos importantes nos processos de mudança do sistema quando se tornam atores sociais com vontade de transformações e responsabilizados com a vida do outro e são capazes de provocar mudanças nos espaços micropolíticos de atuação8. Em outro estudo sobre assistência domiciliar verificou-se que esta não modifica apenas a maneira de trabalhar, somando mais uma tarefa aos serviços de saúde tão saturados, mas tem potencialidades para sensibilizar o modo de agir e pensar dos profissionais. A prática de prestar assistência nos domicílios, nos lares, nos locais de vivência e trabalho das pessoas, favorece uma aproximação da realidade que é complexa e dinâmica, possibilitando, portanto, uma reflexão e revisão da própria atitude dos profissionais na busca de transformações do cuidado(7).

No caso do ensino de Matemática na montanha, pelas fotos, via-se alunos sentados de maneira desconfortável na montanha, numa paisagem onírica, mas completamente voltados para os seus cadernos e seus exercícios de aritmética. Estas e outras questões preencheram o diálogo que se estabeleceu a partir da experiência compartilhada pelo professor. Qual o sentido de deslocar os alunos para outro ambiente, se a prática de ensino mantém a postura tradicional de o professor explicar (sem lousa) e o aluno resolver exercícios no caderno? Uma segunda experiência generosamente relatada pelo professor Bruno foi sobre um projeto que acontece todo ano numa escola de Ensino Médio denominado de Gincana Multi e Interdisciplinar, em que os alunos se dividem em grupo e são instigados e orientados pelos professores de diversas matérias curriculares para criarem jogos ou similares para apresentar determinados conteúdos/temas aos outros alunos, inter-relacionando a Matemática (com a Música, com a Língua Portuguesa, com a Geografia, etc.). É a possibilidade que a Pedagogia da Autonomia traz ao professor de questionar o cotidiano, indagar o trivial e responsabilizar-se pela ação. E, tal prática não é demérito algum quando desenvolve a capacidade de raciocínio, compreensão e aprendizado dos alunos?

Verifica-se, a partir da análise das 32 ações propostas no plano de ação brasileiro, que existe uma preocupação do governo federal com a preparação do corpo estatal (administradores, servidores) para a abertura do processo de inovação. Entende-se que o governo federal pretende criar uma estrutura administrativa que permita que os dados relevantes do governo estejam disponíveis aos cidadãos. Assim, o documento em análise busca enfrentar o desafio de criar no país as condições necessárias para que os cidadãos possam ser inseridos no processo de formulação de políticas inovadoras do governo. Observa-se que algumas ações já permeiam o campo da participação e, segundo o pensamento de Hilgers e Piller (2011), fazem parte de uma segunda etapa do processo de inovação aberta na gestão pública. O plano está estruturado de maneira que atende ao proposto por Hilgers e Piller (2011), na medida em que propõe a maioria (31) de suas ações na perspectiva da transparência. Essas ações já preveem a participação dos cidadãos nas definições das políticas públicas, ainda que inicialmente estejam relacionadas com o próprio eixo de ação dos dados abertos.

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